TIBETOLOGIJA
Prvi
kratki prikaz tibetanske medicine van Tibeta pojavio se 1835. godine , a na engleskom ga
je napisao madjarski naucnik Coma de Keresi (Csoma de Korosi), tvorac izraza tibetologija.
Dve i po decenije kasnije, 1860. godine, po naredjenju ruskog cara Aleksandra, ruski
orijentalist-mongolist Golstunski poceo je sa tibetanskog da prevodi na ruski cetiri
glavna dela tibetanske medicine. Za prevod su odvojena specijalna sredstva iz vojnog
budzeta, ali prevodipak nikada nije zavrsen. Sledeca knjiga o tibetanskoj medicini izasla
je posle pauze od cetiri decenije. U Berlinu je 1900. godine B.Laufer objavio delo
"Beitrage zur Kenntnis der tibetischen Medizine".
Emigracija
koju je cinilo oko 100 000 Tibetanaca u Indiji 1959. godine, medju kojima su bili i
lekari, povecala je kolicinu informacija o tibetanskoj medicini koja ulazi u
savremeni,globalni sistem informisanja, ali je dotok nestalan i nesistematican. Kad govore
o sistemu lecenja koji primenjuju, tibetanski lekari govore o tibetanskoj prirodnoj
medicini, ili o tibetanskoj biljnoj medicini. Tibetanska medicina se tesko moze svrstati u
grupu tradicionalnih medicina.
Znanje
ugradjeno u lecenje tibetanskom medicinom najcesce nije u skladu sa opsteprihvacenom
istorijom mukotrpnog razvoja nama poznate ljudske civilizacije.Dosad otkriveni koreni
medicine cije bi nasledje mogla da bude tibetanska medicina zadiru u treci milenijum pre
nase ere, u vreme kad covek, prema opsteprihvacenoj istoriji, nikako nije mogao da ima
takva i toliko precizna medicinska znanja.
Na osnovu danas
poznatih istorijskih i naucnih cinjenica,nikako se, recimo,ne moze osjasniti kako
tibetanska medicina odavno, vec vekovima, zna se da posle zaceca u materici prvo formiraju
srce i aorta , kad je to savremena medicina spoznala takoreci tek nedavno,uz pomoc
mikroskopa. Poreklo takvog znanja nije poznato, a sacuvano je kroz istoriju, uprkos
cinjenici da se tibetanska medicini do VII veka prenosila iskljucivo usmeno.
Njena tajna ucenja koja se i
danas prenose samo usmeno i samo rigorozno biranim lekarima humanistima, njen naucni
koncept koji porodicu tretira kao jedan organizam,njena podela covekovih organa na grupe
koje se lece istim lekovima i na isti nacin, cine tibetansku prirodnu medicinu
jedinstveniom pojavom u savremenom svetu. (U savremenoj medicini postoji grupisanje kao
sto su alergije, bronhijalna astma, kozna urtikarija ili koprivnjaca ili Kvinkeovi edemi
koji mogu da se jave na bilo kom mestu ili na bilo kom organu. Ovo su pojavni oblici jedne
iste bolesti koja ima isti uzrok i uglavnom se leci na isti nacin. Prim. dr. Nemanja
Vlatkovic.)
Dometi tibetanske medicine u
dijagnostici neizmerno prevazilaze dijagnostiku svih drugih medicina ukljuciv i savremenu
zapadnu medicinu, nazvanu tako da bi se podvukla njena vezanost za zapadnu civilizaciju.
(Dijagnostika zapadne medicine se oslanja na sigurne simptome, na tehnicka sredstva i na
laboratorijske nalaze. Dijagnostika tibetanske medicine, prema shvatanjima lekara zapadne
medicine, nepouzdana je Prim. dr. Nemanja Vlatkovic.)Oni moraju sami da nadju sirovinu,
sami da je obrade i sami da spravljaju sve lekove. Jedan od zakona tibetanske medicine
kaze da lekar tibetanske medicine mora da zna cime leci obolelog. (I lekar zapadne
medicine mora da zna sastav, odnosno mora da zna cime leci
|
Istovremeno,
tibetanska medicina je jedina nauka u svetu koja dramaticno stagnira , krajem X veka nase
ere izgubila je hirurgiju. Tibetanska medicina se mora naociti napamet, sto je svojevrsni
apsurd koji, ipak, postuju svi tibetanski lekari. |
|
pacijenta. Farmaceut koji
izdaje lek samo je jos jedna kontrola, a lekovi se proizvode industrijski. U ovoj oblasti
zapadna medicina je u prednosti zato sto je posao koji u tibetanskoj medicini obavlja
jedan covek, podeljen na tri izvrsioca-lekara, industriju i farmaceuta.
Medjutim, i
danas u zapadnoj medicini postoje lekovi koji se proizvode industrijaski, pa joj se doista
moze ozbiljno zameriti sto vise nema tzv. magistralnih lekova, odnosno onih lekova koje
apotekar spravlja na osnovu lekarovog recepta . Magistralni lekovi, recimo, mogu ispustiti
neku od supstanci koju sadrzi industrijski lek, koji pacijent ne sme da uzme zbog neke
druge boklesti-prim. dr. Nemanja Vlatkovic.)
Covek obrazovan na temeljima
zapedne kulture ,pri prvom susretu sa tibetanskom medicinnom ostaje zbunjen, a ponekad i
bukvalno zanemi. Merilima i normama zapadne civilizacije tibetanska medicina se ne moze
vrednovati, a jedva da se moze opisati, zato sto ne postoje adekvatni termini i pojmovi.
Zbog toga je na neuspeh ili bar na nerazumevanje i sleganje ramenima, osudjen svaki
pokusaj da se citaocu obrazovanom u zapadnim sistemima skolstva objasni objasni tibetanska
medicina njemu shvatljivim recima i spoznajama.
Pored toga,
znatan broj medicinskih tekstova jos nije preveden sa tibetanskog jezika, a prevedeni jos
nisu objasnjeni zapadnom medicinskom terminologijom.Tibetanski lekari i sami kazu da nisu
uspeli brojni pokusaji da se tibetanska medicina priblizi zapadnoj civilizaciji. Mnoge
tibetanske teorije i koncepti jos nisu jasni, a neki cak nisu ni zapisani, nego ih
tibetanski lekari prenose usmeno ucenicima.
|
|