Tamo gdje pocinje obradivo zemljiste Tesalijske ravnice
u podnozju velicanstvenih planinskih lanaca centralne Grcke,Hasije i Findosa,iznenada
nailazite na prizor u koji tesko mozete povjerovati –koji djeluje tako inspirativno i
uliva strahopostovanje-na ogromne stijene Meteora koje se bogatog tla.Zastrasujuca
velicina ovih stijena i njihovi cudni izolovani oblici,govore o jednoj divnoj
konfrontaciji starih zemljinih giganata,ovdje pretvorenih u kamen.Nijedan grcki mit i narodska prica ne objasnjava postanak ovih stijena, dok su ih istoricari starog vijeka ignorisali .U skorijim vremenima grcki strani geolozi su izlozili nekoliko razlicitih teorija koje objasnjavaju njihovu jedinstvenu formaciju.Najubjedljivija je ona njemackog geologa Filipsa,koji je posjetio Grcku krajem proslog vijeka.Prema njemu,milionima godina prije je ogromna rijeka tekla u dubok i uzak zaliv mora koje je u to vrijeme pokrivalo Tesaliju. Na svom ispustu ova rijeka je talozila debeo sloj mulja i kamenja , i tokom geoloskih perioda dijelovi ovih naslaga su se zbili u cvrstu masu nagomilanog krecnjaka.Kada je kontinentalna platforma isplovila ,a more isteklo kroz dolinu Tembl u danasnje Egejsko , ove naslage su bile sasvim izbacene ostavsi da stoje uspravno .Kasnije je ih je dubok kanal rijeke Pinios odsekao od Pindos planine ciji se alpski nagibi nisu formirali do tercijarnog perioda.
Divljina i nepristupacnost njihovog terena nacinili su Meteore sklonistem za covjeka koji je bjezao s` puta raznim osvajacima koji su vijekovima upadali u Tesaliju;nenastanjene stijene su obezbjedjivale sigurne domove za pustinjake i , kasnije,kaludjere koji su se,odricuci se svijeta ,nadali da ce vidjeti Boga jasnije u prorijedjenom nebeskom vazduhu njihovih vrhova i , boraveci ovdje u strahopostovanju sa osjecajem vrtoglavice i oskudici,dostici zivot hriscanskog perfekcionizma.U pocetku su ovi pustinjaci zivjeli usamljenicke zivote moleci se sami u osnovanim kapelama ;ali tokom vremena su vidjeli prednost u udruzivajnu duhovnih snaga i u zajednickom ucestvovanju u potpunijem hriscanskom zivotu u malim manastirima zvanim skitovi.
Ne znamo tacno kada su Meteori prvi put naseljeni ,jer najranije sacuvani izvori opisuju tamosnji kaludjerski zivot kada je ovaj vec bio organizovan .Neki vizantolozi smatraju da su skitovi vec postojali pri kraju prvog milenijuma,a prema jednom predanju prvi pustinjak je bio izvjesni Varnava ,koji je izmedju 950 i 970 Ljeta Gospodnjeg osnovao drevni skit Svetog Duha.Utemeljenje skita Preobrazenja Andronikosa,Kritskog kaludjera ,je usljedilo 1020 Ljeta Gospodnjeg . Oko 1160 Lj.G. drugi pustinjaci su osnovali skit Stagion na steni Dupjani , i vjerovatno 200 godina poslije toga pustinjak Varlam je osnovao manastire Tri Jerarha i Svih Svetih .Kasnije, jos uvijek, anomni sveti covjek je osnovao druge manastire:Sveta Trojica,Sveti Stefan ,Sretenje,Rusanu , Sveti Djordje Mandilski,Sveti Nikola Anapavsis,Nasa Djeva Mikansa,Sveti Nikola Bandovski ,Sveti Teodor,Sveti Apostoli,Sveti Grigorije ,Sveti Antonije Pantokrator,Sveta Usamljenost,Sveti Jovan Krstitelj,Svesvisnja,Sveti Modest,Lanac,Sveti Petar ,Sveti Dimitrije,Kalistrat,Arhandjel i Sveti Jovan Bunilski.
Vijekovima je ova manastirska zajednica bila privilegovana i bogato darovana od Grckih vodecih hriscanskih porodica.Na vrhuncui svog prosperiteta u 17-om vijeku je odomila veliki broj kaludjera i pustinjaka.Zatim je njeno bogatstvo pocelo da opada,i danas su samo manstiri Preobrazenje,Varlam,Sveti Nikola Anapavsis ,Rusanu,Sveta Trojica, i Sveti Stefan(kao i dijelovi jednog ili dva ostalih),jos uvijek u upotrebi .Ostali su nestali.
