Mnogo je legendi o tome sta se desilo sa Safikadom.
Evo jedne od njih:
Mlada Banjalucanka Safikada,
zaljubila se u jednog vojnika koji je sluzio u
tvrdjavi Kastel. Ljubav je bila uzajamna.
Iako je sve zvucalo kao u
bajci, jednoga dana dosla je obavjest da vojnik koga je Safikada toliko
voljela odlazi na daleki front. Safikada je tesko podnela odlazak svog
voljenog. Ubrzo
nakon njegovog odlaska dobila je vest da je njen voljeni
izgubio zivot na Dalekom istoku,
te je u najlepsem svadbenom ruhu pohitala
pred top na tvrdjavi Kastel, koji je svaki dan oznacavao podne,
i tako otisla
u smrt da bi vecno bila sa svojim voljenim.
Samo mesto gde je sahranjena mlada Safikada nije sa sigurnoscu
utvrdjeno. Neki govore da je ona prvobitno sahranjena u kompleksu Ferhadije u
Safikadinom turbetu, koje je unisteno miniranjem Ferhadije 1993. godine,
dok
oni drugi spominju da se Safikadin grob nalazi na pocetku ulice koja vodi od
tvrdjave Kastel do "Media marketa".
A ima li istine u ovoj legendi?
Po nekim izvorima Safikada je bila turska devojka zaljubljena u vojnika
vezirske vojske sto ovu legendu stavlja u vreme izmedju 16. i 18. veka,
dok
drugi kazu da je ona bila iz jedne casne banjalucke porodice,
a njen je
ljubavnik bio austrijski vojnik koji je, po miosljenju njene porodice,
bio
okupator i zbog toga je bio zabranjen mladoj Safikadi.
Postoji i jedna prica
koja kazuje da se Safikada nije htela zaustaviti na upozorenje:
"Halt!", koje
je izdao jedan austrijski vojnik te je zbog toga i bila ubijena.
U mnogim od prica sporan je i top, jer
koliko je poznato, nikada se pucanjem
nije oznacavalo podne u gradu na Vrbasu. Da li je Safikada sahranjena na
mestu koje danas posecuju mnogobrojni Banjalucani,
niko se sa sigurnoscu ne
usudjuje tvrditi, jer za to dokaza nema.
Pri rekonstrukciji Safikadinog groba
1987. godine, utvrdjeno je da na dubini od jednog metra,
ispod donje ivice
spomen groba, postoji ljudski kostur polozen u smeru zapad-istok.
"Prema strukturi kamena,
upotrebi klamfi i obradi,
kao i monumentalnosti
nadgrobne ploce, grob se moze smestiti na kraj 16. veka" pisalo je u
izvestaju arheologa Borisa Graljuka.
Sve u svemu,
Verona ima Romea i Juliju,
a
Banjaluka ima Safikadu.
Obje su price o tragicnim ljubavima,
samo sto u ovoj
banjaluckoj, u nadi za srecnu ljubav,
palimo svece... |
|