Autoportret, 1640
Ulje na Platnu, 102 x 80 cm
London, The National Gallery |
Autoportret, 1669.
Ulje na Platnu, 86 x 70,5cm
London, The National Gallery |
Anđeo i prorok Bileam, 1626.
Ulje na drvu, 63,2 x 46,5 cm
Pariz, Musee Cognacq-Jay |
|
Podizući glavu, m1adić se nakratko okreće u stranu. Njegova kovrčava, 1epršava kosa pada po
če1u i vratu.
Nježne usne 1agano su otvorene, a obrve podignute. Pokretom, on svoje lice
unosi u tračak svjetlosti koji pada s lijeve strane njegova ramena. Iznad
bije1og ovratnika, njegov obraz i vrh nosa na
trenutak su osvijet1jeni.
Pog1ed iz sjene susreće se s promatračevim, no ne zastaje na njemu, kao da
je nečega postao svjestan, kao da nešto traži. Iskren izraz 1ica izg1eda
izgub1jen u mis1ima, prepušten svijetu oko sebe. Premda vrlo ma1og formata,
slika otkriva izrazito efektnu igru svjetlosti i tamnih e1emenata. Nanošenje
boja je promjen1jivo, pomno omekšano vid1jivim prije1azima, usporedo sa
spontanim potezima kistom, grebanjem, mrljama i tačkama.
Odjeven u krzno,
brokat i baršun, čovjek oslanja pod1akticu na pregradu tako da je njegov
1akat, s raskošnim, teškim krznenim obrubom, ispružen naprijed. Lice u po1uprofi1u, ispod
široke kape, otkriva nagovještaj
p1emićke me1ankolije. Pog1ed uperen u promatrača ipak
je suzdržan. Nasuprot
neutra1noj, pretežito svijetloj pozadini stoji precizno komponiran lik kao
samostalna, dana forma. Stav portretiranog lika i savršenstvo načina
slikanja podsjećaju na radove drugih ve1ikih umjetnika, kao sto su Tizian i
Rafael. Na pregradi s desne strane, napisano širokim potezom, može se
pročitati: Rembrandt f. 1640.
Starac u ogrtaču i kapi od tamnog,
crvenkasto-1jubičastog baršuna koji se pre1ijeva u smeđe,
stavio je ruke ispred tije1a; njegove crte lica su staložene. Pog1ed mu je
uperen u promatrača, primjećuje ga, susreće se s njegovim očima, istražujući
s
njim komunicira. Skrušenost i očekivanje, sumnjičavost i prisnost,
nedostatak ispunjenosti i zadovoljstva vlastitom sudbinom prisutni su na
smirenom 1iku u istoj mjeri. Obrva i bijeli obod kape osvijetljeni su, za
razliku od stražnjeg dije1a koji nestaje udesno u tamu neizmjeme dubine. Lik
izg1eda blisko, mada je nepristupačno uda1jen. Atmosfersko okružje
promatrača uv1ači u sliku. Linije koje ocrtavaju oči, korijen nosa i kovrče
sa strane jasno su istaknute; nasuprot tomu,konture nestaju na način koji
stvara dojam nedovršenosti. Boja odjeće
je istodobno razum1jiva i
nerazum1jiva, može se odrediti i prkosi određivanju. Isto kao
što je punoća
izražaja sadržana u 1iku, tako je slikar postupao i s bojama i ob1icima; oni
se ovdje ne javljaju kao nešto trajno. Ono
što na promatrača ostav1ja tako
snažan dojam i izmiče svakom pokušaju definiranja izvan je područja riječi.
Otvorena struktura, s gotovo nedovršenom vanjštinom, ipak se potvrđuje
kao završena, jedna od onih u kojima
promatrač neposredno i
potpuno sudjeluje.
Tri lika, tri stila, tri svijeta. Promjena u Rembrandtovu
slikanju,koja obuhvaća stvaralačko razdoblje od
četrdeset četiri godine,
krajnje je dalekosežnog značenja. Bogato izražavanje umijeća u slikanju
i virtuoznost bez premca razvija se iz ponekad nevještih ili
neobuzdanih početaka - iako ih pogled izbliza ne prikazuje takvima - sve
do konačne slikarske forme,
čija zagonetka ostaje neriješena sve do
danas.
Slijed slika, zajedno s ne manje važnim bakropisima, upućuje
na neumoro
istraživanje. Svaka slika, svaka verzija iste slike zapravo
je novi pokušaj,
upućuje unatrag i gleda naprijed, stalno iznoseći na
svjetlo dana novu
kakvoću. Obilje erteža slobodnom rukom dokaz
je nezadržive stvaralačke moći
koja ne prihvaća pokoravanje bilo kakvom "korak po korak" procesu. Ovaj
razvitak ipak čini ejelinu: od početka do kraja Rembrandt je ostao vjeran
onim zadacima i motivima koje je usvojio na početku. Stoga se taj razvitak
može tumačiti kao
dosljedno praćenje zadanog smjera.
Sve rečeno postaje
posebno jasno prigodom oblikovanja različitih verzij
iste teme. Primjerice,
sedamnaest različitih skica i kompozicija teme "Šimun u Hramu" (Očitovanje
Isusa u Hramu, Evanđelje po Luki) same upućuju na slijed novih verzija.
Serija autoportreta - koja svakako nije
posljedica umjetnikovih kasnijih povremenih financijskih problema zbog kojih
nije mogao platiti modele - nema premca. Ove slike ne treba promatrati
isključivo kao Rembrandtovo portretiranje u različitim etapama njegova
života niti one samo otkrivaju niz mogućnosti za prikazivanje izraza lica -
mada je on, iako mlad, s time eksperimentirao na impresivan nacin. Ta
je serija i danas u stanju izazvati zadivljenost kao jedan
od primjera najradikalnijeg autoportretiranja u svijetu slikarstva. Na ovu
tvrdnju upućuju i spomenuti portreti: jedan od njegovih najranijih, jedan iz
srednjih godina njegova života i jedna od posljednjih slika koje je napravio.
Gledajući slike prvi put, promatrač
će trenutačno biti impresioniran
raznolikošću slikarove osobe: načinom na koji umjetnik prikazuje sebe kao
mladića, kako se prikazuje u srednjem
životnom dobu i kako postiže učinak
osobnog kontakta u posljednjim godinama svojeg žvota. No, za onog tko se
želi približiti Rembrandtovoj umjetnosti ipak
je važnije istražiti slikarska
svojstva putem kojih ove raznovrsne unutrašnje osobine postaju
razumljive.
Portreti nam pružaju uvid u karijeru koja je, površinski gledano,
sastavljena uglavnom od neprestanog rada, bez spektakulamih događaja.
Rembrandtj e tijekom svojeg naukovanja i ranih umjetničkih godina
živio u
Leidenu; potom je ostatak života proveo u Amsterdamu, a
da, za razliku od
drugih umjetnika, nikada nije putovao u Italiju. Vrhunac njegova građanskog
ugleda bio je pomućen smrću prve
žene, Saskije van Uylenburgh, 1642. godine,
kad su mu parnice i bankrot stvorili poteškoće. Ipak, nakon toga,
zahvaljujući Hendrikje Stoffels, svojoj
životnoj suputniei, i sinu Titu
(Titus), bio je u stanju prepustiti se mnogim godinama neometanoga
stvaralačkog rada. Živio je povučeno, ali ne u izolaciji, te je dobivao
narudžbe od školovanih prijatelja i skupljača umjetnina.
Nakon razdoblja
zabluda i obmana, Rembrandtov život i rad postaju tema opsezžnih istraživanja.
Uvjeti pod kojima su nastale njegove slike, njegovi klijenti - oni prikazani
na njegovim portretima - sve je to predmet istraživanja. Njegove teme
povezivane su s umjetnošću toga doba, a njegova slikarska tehnika je
rekonstruirana. Najvažnije je što su djela stvorena Rembrandtovom rukom
konačno odvojena od isto tako velikog broja njemu pripisivanih slika - iz
bilo kojih razloga - koje su takvima prihvaćane sve donedavno.
Činjenica da
mnoga pitanja ostaju i dalje otvorena, među njima i neuspješna tumačenja na
polju motiva, nije dovoljna da objasni postojeće zanimanje za njegovu
umjetnost, oživjelo početkom 20. stoljeća i neugaslo sve do danas.
Posljednje spoznaje koje donosi suvremena umjetnost više pridonose tomu da
očaranost Rembrandtovim shkarstvom naraste nego da se smanji.
Cjelokupno
Rembrandtovo djelo je samosvojno, pa ipak su samo
njegovim razvitkom
pojedine slike, tako potpuno njegove, jedinstvene u povijesti umjetnosti,
poprimile takvu osobnost. To su upravo one osobine kasnijih djela koje
zahtijevaju promatračevo aktivno sudjelovanje i koje se tek trebaju
otkriti.
Moguće je razlikovati mnoge faze, ali je gotovo nemoguće jasno ih razdvojiti.
Jedna osobina nadovezuje se na drugu. Pojedine napomene mogu poslužiti samo
kao prigoda za primjećivanje promjena koje postoje u njegovu cjelokupnom
djelu, a čija će analiza zauvijek ostati skrivena pod velom tajne.
S čisto
vizuelnog gledišta obično se pri tumačenju slike kao prikaza necega ne
primjećuje njezino djelovanje na promatrača. Namjera da se Rembrandtov
umjetnički put slijedi promatranjem njegovih djela svakako nije dovoljna za
razumijevanje tema i likova na njegovim slikama. Ako se promatrane osobine
Rembrandtovih slika trebaju razumjeti u potpunosti, tada nam ponajprije mora
biti sasvim jasno do koje granice vizualni elementi slike - primjerice, opis
određenog događaja - promatraču prenose osnovno značenje proučavanoga djela.
To je moguće sarno uz tačno i podrobno ispitivanje određenih detalja,
zajedno s odbljeskom onoga sto jednu ili drugu osobinu čini prepoznatljivom,
tako da slikarske osobine same po sebi mogu biti procijenjene ne na uopćen
nacin, nego svaka u pojedinačnom, djelotvornom obliku. Prema tome,
istraživanje koje slijedi bit ce usmjereno tako
što će prvo ući u
Rembrandtov način prikazivanja, posebno u strukturnu koncepciju njegovih
slikanih scena. To će s druge strane postupno dati smisao neposrednoj
raspravi o vizualnim osobinama slike. Trebat
će nam i obvezatno putovanje
kroz sve elemente koje je moguće procjenjivati na slikama kako bi se
rastumačilo gledanje promatrača, tako da može biti svjestan slučajeva kad je
u pitanju samo promatranje - tačnije, u Rembrandtovim kasnijim
djelima.
Razvitak Rembrandtova slikarstva nije staza od nezavršenog do
savršenog, od približnog do preciznog,
od skiciranog do potpunog, a niti
prati obratni tijek. Ono u potpunosti mijenja sve što sadrži slika - simbole,
naraciju, figure, prostrnu dimenziju, svjetlost, pa
čak i privremeni događaj
- promatračevu realnost slike - ukratko: mijenja shvaćanje u viđenje. Stoga
ova umjetnost dotiče osnovne istine prepoznavanja. Iskustvo Rembrandtove
umjetnosti izgleda važnije nego ikada. Danas nam
se ono otkriva kao
beskrajan izazov koji nas može učiniti svjesnima prilika koje nam nudi
čin
promatranja. Rembrandt - beskrajno iskustvo.
|