*Moral i demokratija:
Moral savremene Evrope je ,po Nietzsce-ovom učenj, moral životinjskog stada. Svi u Evropi zanju šta je dobro a šta zlo. A niko neće da razumije da pored sveujednačenog morala postoji još i ,,uzvišeni moral". Moral stada onemogućuje svaki kriterij, svaku ocjenu osim svoje. On kaže :,,Ja sam jedini moral i ništa osim mene nije moral!". Demokratski pokret je direktna poljedica morala stada.Socijalisti su po jemu ,,tupoumni filistri i fanatici bratstva koji žele da stvor slobodno društvo". Anarhistički psi koji sada lutajupo razvalinama evropske kulture su samo prividno suprotni miroljubivim demokratama .Nietzsche mrzi demokratiju jer je ona živa za negaciju čovjekovih težnji.Ona se uporno protivi svakom isključivom pripadništvu,svakom isključivom pravu i preimućstvu. To znači da ona u suštini uništava svako pravo zato što onda kad su svi jednaki nikome nisu potrebna prava.Demokratija ne želi samo da nakalemi svima ideju jednakosti.Ona ubija i sve one osobine idividua koje uslovljavaju sposobnost čovječanstva da se samo usavršava.Predstavnici demokratije su identični u religiji sapatništva, u saosjećanju koje se manifestujesvida gdjegod se osjeća, živi, pati.
*IDEJA JEDNAKOSTI koja se nalazi u osnovi demokratskog sistema najpogubnija je i najsramnija među svim idejama.Uslovi koji utiču na izjednačavanje ljudi i njihovo približavanje posrednosti,tj.nastajanje korisne, radne, za mnogo štošta dobrodošle i pogodne stajske životinje-čovjeka pogoduju pojavi pojedinih izuzetnih ličnosti, koje posjeduju opasne i zamamne osobine ličnosti kojima neće biti teško da sebi potčine masu.
*KULTURA
U Nietzsche-ovim očima sve ono što mi nazivamo kulturom obesnažuje čovjeka.Mi ne shvatamo da je težnja ka uzdizanju svih na taj nivo u suštini želja da se oduzme individualni kolor onima koji ga imaju. Nietzsche, na primjer, naziva tupoumnim prijateljima i razvratnicima žena one učene magarce muškog pola koji preporučuju ženi da podražava svim glupstima od kojih boluje evropski muškarac, koji bi htjeli da spuste ženu do opšteg obrazovanja, pa čak i do čitanja novina i političkog rasuđivanja. Za Nietzsche-a je ropstvo uslov najvišeg oblika kulture.
*ODNOS PREMA ŽENI
Žena je slaba. Njena individualnost se u svojoj potpunosti pokazuje samo u nježnosti, pokvarenosti i koketiranju.Dakle, sva stremljenja napredne žene ka političkoj, naučnoj, društvenoj i drugim ,,muškim" oblicim djelatnosti znače negaciju njene ličnosti. Vijekovima je potčinjena muškarcu,vidjeći u braku jedini put ka materijalnom obezbjeđenju. U Nietzsche-ovim očima žena je samo igračka i u tome je sva njena snaga i značaj.Njena snaga je u njenoj slabosti.Ništa u ženi ne može biti suprotnije od istine : ,,Njena najveća vještina je -laž, a njen najvažniji posao-iluzija i ljepota.".
*ARISTOKRATIJA
Osnovna osobina aristokratije je njena vjera u vlastito prevashodstvo, njena naviknutost na vladanje. Aristokrati su uvijek oni koji su jači. Nije stvar u vrijednostima koje oni sa sobom donose, već u tome što oni prisiljavaju da budu priznatiza jedini smisao društva, što druge potčinjavaju sebi i onom smislu života koji oni proklamuju. Nije važan kvalitet njihovih vrijednsti većmoć da se one utvrde.Osnovna vjera aristokratije mora da se sastoji u tome da ,,društvo ima pravo postojanja ne radi društva, već samo ako temelj i podupirač koji može da služi kao pijedestal nekoj vrsti izabranih bića za vršenje uzvišenih zadataka i uopšte za uzvišeno postojanje." Nietzsche je neprijatelj buržoazije, ali ne zbog njene suštine, već zbog njenog postepenog odricanja od vlastite suštine, ne drži se dovoljno dobro svoje suštine.On smatra da su loši svi oni gospdari koji počnu da se kolebaju u svojoj vlasti.Ideal je stara buržoazija koja drži zastavu ugnjetavanja i eksploatacije...
|
|
|
|
|
|