Biografija
Platon (427-347.p.n.e.) je rodjen u Atini u aristokratskoj porodici . Bio je, za to vrijeme, svestrano obrazovan. Pravo ime mu je Aristokle, a ime Platon je dobio po grckoj riječi platis, što znači sirok, plecat. Kada je upoznao Sokrata bio je ocaran njegovom mudroscu i postao je njegov najbolji ucenik i prijatelj osam godina (do Sokratove smrti). Platon je ,poslije Sokratovog pogubljenja, bio razocaran u drzavu i nekoliko godina je putovao po Egiptu i juznoj Italiji. Godine 387. p.n.e. vraća se u Atinu i tu osniva svoju školu - AKADEMIJU . Ona je dobila ime po mjestu gdje je Platon podučavao - u vrtu posvećenom mitskom heroju Akademu). To je vrijeme njegovog najplodnijeg rada kada je napisao svoja najznacajnija djela-dijaloge.
Platon je jedan od najvecih
filozofa uopste. Pod uticajem je elejaca i pitagorejaca, a posebno Sokratove
etike. On je na svoj nacin smislio tokove, pretpostavke, temeljne stavove i
posljedice dotadasnjeg razvoja grcke filozofije. Platon je prvi grcki filozof
koji je u svojim djelima nastojao obuhvatiti gotovo sve filozofske probleme,
ostavljajuci nam iza sebe sacuvan skoro cijeli opus svojih djela.
Platonovo ucenje poznajemo izvorno
jer su njegova djela sacuvana u cjelini. Većinom su to dijalozi. U obliku
razgovora prenio je Platon žive misli svoga vremena, stvarne polemike Sokrata sa
sofistima. Ta suprotstavljanja, u kojima Platon svjedoci, ali i domislja
antiteze razlicitih životnih nazora, izrazena su u dotjeranu obliku zavidne
literarne vrijednosti.
Sokrat se javlja kao nosilac Platonovih shvatanja. Pojedine filozofske probleme koji ga zaokupljaju nije Platon izlagao sustavno, nego ih ispreplice i ponavlja u razlicitim dijalozima.Tako, npr. u najpoznatijem dijalogu u Drzavi isprepliće ontoloska, eticka, esteticka, spoznajna, psiholoska, politicka i druga razmatranja. Uz to on paralelno razvija probleme, teze i prigovore, tako da njegov sustav sazrijeva pola vijeka. Istoricari filozofije razlikuju nekoliko etapa Platonovog razvoja: sokratsko, prijelazno, zrelo i kasno doba.
Platonovo učenje o spoznaji se bazira na njegovom idealističkom tumačenju svijeta. Ona je, prije svega, racionalisticka , jer svijet ideja jedno mišljenjem možemo spoznati. Materijalni svijet spoznajemo čulima, ali to nije prava spoznaja.
U teoriju spoznaje Platon uključuje i svoju "teoriju sjećanja". Govorio je da metodom dijaletike , dijaloga mi trebamo podstaći dušu na sjećanje svijeta ideja u kome je boravila prije ulaska u tijelo. Zbog toga u ovom svijetu mi ne spoznajemo ništa novo- to je samo sjećanje.
Takođe , tvrdio je da u materijalnom svijetu mi vidimo samo sjene svijeta ideja. To je Platon opisao u svojoj poznatoj slici pećine u djelu Drzava. Naime, Platon je opisao čovječanstvo kao grupu ljudi u mračnoj pećini. Iza njih je otvor iz kojeg dolazi svjetlost. Ta svjetlost baca sjenke prema zidu u koji ljudi gledaju. Kako napolju ljudi možda nose neke stvari (kutije na primjer), sjene koje su na zidu daju ljudina pogrešan utisak o vanjskom svijetu- ljudi sa kockastim glavama (nepoznavanje svijeta ideja). Ponekad se neko iz grupe odvoji i izađe napolje, međutim, jaka svjetlost ih zaslijepi (radi tame u kojoj su živjeli) i oni u strahu trče nazad u pećinu.
Po Platonu etički ideal je postići vrlinu, a ona se zasniva na znanju. To je težnja ka ideji dobra kao vrhunskoj vrijednosti. Ideja dobra se ne može ostvariti samo u pojedincu nego istovremeno u zajednici, odnosno u državi.
Tako je njegovo etičko učenje povezano sa učenjem o idealnoj državi. Idealna država se zasniva na podjeli rada, zato ona treba da ima tri staleža:
- Stalež proizvođača (zanatlije i
zemljoradnici)
- Vojnici koji brane državu-vrlina hrabrosti
- Filozofi- vladari koji svojom mudrošću vode državu.
Staleži se ne trebaju mješati u
poslove drugih staleža da bi se postigla maksimalna efikasnost. Država treba da
obezbjedi pravdu za sve i da svoje građane uči vrlini dobru.
Najpoznatija djela su :
Država (O pravednosti)
Simpozij (O ljubavi)
Fedon (O duši) i Fedar - spisi zreloga doba
Parmenid (Dijalog o idejama)
Protagora (O vrlini)
Teetet i Sofist (O znanju)