COVJEK I VUK
VUK KAO COVJEKOV NEPRIJATELJ
Nasuprot navedenom, u tzv. sjedilackim kulturama se vuk smatrao neprijateljem
koji ubija korisne zivotinje. Od srednjeg vijeka pa sve do ranog razdoblja novog
vremena je odnos covjeka prema vuku bivao sve vise odredjen strahovima i
demoniziranjem vukova. Snažno sirenje naselja i poljoprivrednih povrsina i
drzanje stoke na otvorenom, kao i narocito, sve do 19. vijeka rasirena, sumska
ispasa goveda, ovaca, svinja i konja, dovodila je do velikih gubitaka tih zivotinja od vukova. Iako su sigurno mnoga izvijesca o gubitcima bila neumjereno
pretjerana, a dio gubitaka su sigurno izazvali i psi-skitnice, stvarni gubitci
kod takvog nacina stocarenja su za seljake bili znacajni. Ovoj prehrambenoj
konkurenciji izmedju covjeka i vuka, ubrzo se pridruzila i konkurencija u lovu.
Ovakav odnos prema vuku doveo je u zapadnoj i srednjoj Evropi do besprimjernih
progona, ciji cilj je bio, neovisno o mogucim posljedicama, potpuno
istrijebljenje vukova. Vuk je tako, izmedju ostalog, istrijebljen u Velikoj
Britaniji (zadnji vuk ubijen 1743.), Danskoj (1772) i Njemačkoj (1904). U južnoj
i istočnoj Europi je postojala puno veća tolerancija prema vuku (kao i drugim
velikim zvijerima). I tu su, nakon znacajnijih steta, organizirani progoni
vukova, ali njihov cilj nikada nije bio unistenje cijele populacije.