Njemačka idealistička filozofija

 

 Opis:
    • Transcendentalna estetika - nauka o svim čulnim principima a priori
    • Kao nauka o apriornim formama čulne spoznaje transcendentalna estetika analizira prostor i vrijeme.
    •  Prostor i vrijeme su čisti opažaji, apriorne forme saznanja, uslovi čulnog saznanja.
    •  Prostor je uslov vanjskog iskustva, dok je vrijeme uslov unutrašnjeg iskustva.
    •  Vrijeme je uslov matematike, aritmetike. Prostor je uslov geometrije.
    •  Vrijeme i prostor nisu diskurzivni.
    • Vrijeme i prostor nisu neke iluzije. One imaju svoje postojanje/empirički realitet/.
    •  Ali to postojanje ili taj realitet je ograničen samo na područje fenomena, a ne vrijedi  izvan sfere u kojoj se one nama pojavljuju. Stoga Kant ističe da su prostor i vrijeme transcendentalno idealni. 
    • Ono što se pokazalo u transcendentalnoj estetici je da svaki opažaj nije ništa drugo do predstava o pojavi.
    •  Sa transcendentalnom estetikom Kant je pronašao čiste opažaje a priori.
    • Transcendentalna estetika, koja polazi od određenja da je saznanje prije svega opažanje, otkrila je i apriorne uslove našeg opažanja. Ali saznanje je i opažanje koje misli.
    • “Ako nazovemo čulnošću receptivitet našeg duha, naime njegovu moć da prima predstave ukoliko biva na neki način aficiran, onda je nasuprot tome  razum sposobnost njegova da proizvodi predstave ili spontanitet saznanja. Prema samoj prirodi  našoj opažanje može biti samo i jedino čulno, to jest ono samo sadrži način na koji nas predmeti aficiraju. Naprotiv, sposobnost da se jedan predmet čulnog saznanja zamisli jeste razum. Nijedna od ovih osobina ne može se  pretpostaviti drugoj. Bez čulnosti ne bi nam ni jedan predmet bio dat, a bez razuma se nijedan predmet ne bi zamislio. Misli bez sadržaja jesu prazne, a opažaji bez pojmova jesu slepi”. (Kant, 1990: 73)
Zadaci:
    • Razmisli o vremenu!
    • za ranu grčku misao - vrijeme je  najmudrije (Tales);
    • Aristotel-vrijeme je mjera kretanja i mirovanja
    • Avgustin-vrijeme-dok me niko ne pita ja znam; kad bi valjalo da to objasnim ja ne znam.
    • Lok- vrijeme je složena ideja, modus
    • Hajdeger - mora se promijeniti način pitanja o vremenu; više se ne pita šta je vrijeme nego ko i gdje je vrijeme? Vrijeme ne čine tri dimenzije već je bit vremena u otvaralačkom pružanju u kojem dolazak donosi prošlost, prošlost donosi dolazak, a uzajamni odnos  i otvaranje otvorenosti; pružanje određuje sve, svakoj dimenziji donosi sopstveno prisustvovanje, drži ih otvarajući se, razdvojene, i tako ih jednu uz drugu drži u blizini; tražeći blizinu mi postavljamo pitanje gdje; odgovor daje događaj, ali ne u značenju dešavanja već iz prisvajanja kao otvaralački  čuvalačkog  pružanja i slanja.

Slike su preuzete iz Atlasa filozofije, čiji su autori: Peter Kunzmann, Franz - Peter Burkard i Franz Wiedmann

Index