Opis:

• Sve velike teorije osamnaestog vijeka stajale su na filozofskom gledištu da je istorija napredak i to mišljenje prisutno je i u Hegelovoj filozofiji. Hipoteza na kojoj je Filozofija istorije je na temeljima Logike. Istinsko bivstvovanje (bitak) je um koji se očituje u prirodi i dolazi do svog ostvarenja u čovjeku. “Ozbiljenje se događa u povijesti , a s obzirom na to da je duh, um ozbiljen u povijesti, Hegelova teza podrazumijeva da je duh aktualni subjekt i pokretna snaga povijesti”.(Marcuse, 1987:193)
• Istorija svijeta je napredak u svijesti o slobodi. Hegel u Istoriji filozofije navodi tri osnovna stupnja u razvitku slobode: istočnjački, grčko-rimski i njemačko-hrišćanski.
• Istočnjaci nisu saznali da je čovjek kao takav slobodan. Znali su samo da je jedan slobodan. Grci su znali da su samo neki slobodni.  Njemačka nacija pod uticajem hrišćanstva postigla je svijest da je čovjek kao čovjek slobodan.
• Istorijske ličnosti nisu još aktualni istorijski subjekti. Kroz njih djeluje “instrument Svjetskog duha”.  Istorija  se javlja kao klaonica, u kojoj se žrtvuje sreća naroda, mudrosti države i vrlina pojedinca.
•  Povijest nije pozornica sreće. Razdoblja sreće su prazne  stranice u njoj.
• Rezultat francuske revolucije  nije bilo ‘ozbiljenje slobode’. Pojedinac po Hegelu je na gubitku u borbi sa državom, proces oslobađanja završava u teroru.

Zadaci:

Koje mišljenje o istoriji se vezuje za osamnaesti vijek?

Šta je pokretač istorije po Hegelu?