 |
Opis:
Aristotel razlikuje četiri uzroka:
Materijalni ( causa materialis)-svaki se predmet sastoji od materije- kod kuće, hrama cigla,kamen itd. , formalni ( causa formalis)- predmet se određuje po svojoj formi- kuća, hram prema planu, djelatni ( causa efficiens) – svaki razvoj treba pokretača –kod kuće, hrama-rad zidara, i krajnji uzrok ili svrha cijelog procesa svršni uzrok( causa finalis)-ništa se ne radi bez cilja- kuća i hram imaju svoju funkciju.
Po Aristotelu u prirodi vlada svrhovitost.
„Sva četiri uzroka su usmerena ka željenoj aktualizaciji, čine da se pređe sa neodređenosti na određenost, sa mogućnosti na čin. Aristotel razrađuje dinamičku i finalističku koncepciju prirode . Prirod teži ka.. ona želi..., sva je nadahnuta erosom; eros znači ljubav, želja. U prirodi dejstvuje neka vrsta veštine, neka vrsta tehničke sposobnosti, usmerene, finalizovane, koja određuje materiju iznutra. Priroda je, zapravo, baš to. Ona spada u isti red stvari kao i inteligencija. Između prirode i inteligencije nema prekida“. (Herš, 1998: 52
|
