1)Na osnovu svega moglo bi se zakljuciti da se u osnovi Kafkinog svijeta ipak nalazi stvarni svijet njegova vremena.Uprkos cinjenici da se u okviru PROCESA oba ova svijeta uglavnom razilaze,ovdje je rijec o svojevrsnom obliku realistickog izraza.Istinitost tog realizma sastoji se u tome sto autor nastoji istaci sustina pojava, a ne odslikati same pojave, koje mogu biti i slucajne.Kafkin se realizam estetski ne dopada,ali zato fascinira magicnom snagom svog izraza,provocirajuci uvijek ponovo pitanje o istini,koja cini se,nije bila poznata ni autoru.
2)proces je metafora,i to mnogoznacna ,sveta u kome covjek ne predstavlja neku vrijednost,nego je samo igrcka drustvenih sila i drustvenog ustrojstva,mehanizma koji se ne moze dokuciti,ali koji nemilosrdno mrvi i unistava sve ljudske vrijednosti i covjeka kao bice.
3)Ono sto se jos i danas oznacava epitetom KAFKANIJANSKOG (atmosfere ili junaka) vise-manje nije nista drugo nego svjetlucavi trag jedne fragmentarne zaostavstine koja je,prema posljednjoj autorovoj zelji,trebalo nestati zajedno sa njegovim nesrecnim zivotom.Tako je intimna ispovjest jednog nepoznatog autora-kao izraz metafizicke nevolje u kojoj se ogleda citavo jedno vrijeme-postala sa izvjesnim zakasnjenjem tema dana i nasla se u osnovi jedne paradoksalne salave.
|
|
|
|
|
|