Bekon kritikujući silogizam ističe da je pravi put do istine induktivni.
„Dva puta jesu i mogu da budu za istraživanja i pronalaženja istine. Prvi leti od pojedinosti k najopćenijitijim sudovima, pa na osnovu tih principa i njihove nepokolebljive istine sudi i pronalazi srednje sudove; taj je put uobičajen. Drugi  izvlači sudove iz osjeta i pojedinosti k najopćenitijim sudovima, dižući se stalno i postepeno, tako da se na koncu dolazi do onoga najopćenitijeg; taj put je ispravan, ali neokušan.“ (Bacon, 1986:41)
Po Kantu indukcija i analogija su dvije vrste zaključaka moći suđenja. „Moć suđenja, time što od onoga što je posebno ide dalje ka onome što je opšte da bi iz iskustva (empirijski), a ne a priori izvlačila opšte sudove, zaključuje ili po mnogim stvarima neke vrste, ili po mnogim odredbama i svojstvima ukoliko oni potpadaju pod isti princip. Prva vrsta zaključka naziva se zaključcima putem indukcije, a druga zaključcima po analogiji.“(Kant, 1990:160)